introduction

Le Commandeur des croyants, Oumar ibn Al Khattâb a dit : « En vérité, je ne me soucie pas d’être exaucé, mais plutôt je me soucie d'invoquer. Lorsque j’ai l’inspiration de l'invocation c’est que la réponse l'accompagne ».

L’invocation a des règles de conduite qu’il incombe au croyant d’observer avant de se lancer dans des supplications, afin qu’elles soient plus à même d’être exaucées par le Seigneur



LES MOYENS DE PRÉSERVER LES BIENFAITS D'ALLAH

Allah ( y) a expliqué que le fait de Le remercier et Le louer pour les bienfaits qu’Il nous accorde est le moyen qui conduit à la préservation des bienfaits et empêche leur disparition, à cet effet Il dit : Et lorsque votre Seigneur proclama : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible.
(14 Ibrahim, 7)

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Moyens de se protéger

Dire toujours ​bismillah (Au nom d’Allah) sans jamais l'oublier au début de tous nos faits et gestes afin que cette formule soit pour nous une protection et une défense contre les démons parmi les djinns. Le Prophète ( s) a dit : « Ce qui voile la nudité des fils d'Adam des yeux des djinns lorsque l’un d'eux va à la selle, c’est de dire ​bismillah »
(Sunan At-Tirmidzi vol 2 p 503 hadith n° 606.)

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Salah d'Istikhaarah


Le messager d'Allah ( s) nous enseignait la prière de consultation dans nos préoccupations de la même manière qu’il nous enseignait une sourate du Qur’an. Il disait : « Lorsque l’un de vous pense à faire quelque chose, qu'il fasse deux rakates autres que les prièresobligatoires puis qu'il dise : « Ô Allah je Te demande de me guider dans mon choix par Ta science, je Te demande de m'appuyer de Ta toute-puissance ; je Te demande de Ta sublime bonté, car Tu peux tout et je ne puis rien, Tu sais tout et je ne sais rien et Tu connais toutes les choses cachées. Ô Allah si Tu sais que cette affaire est une source de bien pour moi dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, –ou suivant une variante- dans ce monde ou dans l’autre, destine-la-moi, rends-moi la tâche facile et fais qu’ensuite cette affaire soit bénie pour moi. Si Tu sais que cette affaire est pour moi une source de mal dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, –ou suivant une variante- dans ce monde ou dans l’autre, détourne-la de moi et destine-moi le bien où qu’il soit et ensuite, fais que j’en sois satisfait. » Il dit : Et il mentionne sa préoccupation.

L’évocation récompensée au centuple. Jouwairiyah -qu'Allah soit satisfait d’elle- rapporte que le Prophète ( s) sortit de chez elle un matin après avoir accompli la prière de l’aube alors qu'elle n’avait pas encore quitté son lieu de prière, puis il revint après le lever du soleil pendant qu'elle y était encore assise, et dit alors : « Tu n’as pas changé la posture dans laquelle je t'ai quittée ? ». Oui répondit-elle. Le Prophète ( s) dit :
« En vérité, j'ai prononcé après toi quatre formules trois fois de suite, si on les mettait sur la balance aux côtés de ce que tu as récité depuis le début de la journée elles pèseraient plus : « Gloire à Allah et qu’Il soit loué autant de fois que le nombre de ce qu'Il a créé, autant de fois qu’il faut pour Le satisfaire, autant de fois que le poids de Son Trône et autant de fois que le nombre de Ses paroles » (Sahih Mouslim vol 4 p 2090 hadith n° 2726)