La Medicina Profética para remediar las enfermedades ficicas y psicológicas
El musulmán que se adhiere a las enseñanzas del Islam y las aplica a su vida, encontrará la felicidad
y se salvaguardará de las enfermedades derivadas de trastornos psicológicos.
La súplica y el recuerdo de Allah están entre los métodos más importantes por los cuales el musulmán
podrá prevenir dichas enfermedades antes de que le ocurran. Las súplicas y el recuerdo de Allah
también ayudan a sobrellevar las adversidades que se le presentan al creyente.
Allah (
s) dice:
(Y revelamos el Corán como cura para los corazones y misericordia para los creyentes, pero ello no hace sino aumentar a los
inicuos su perdición.)
(17:82)
Allah (
s) también dice:
(Diles [¡Oh, Muhammad]: Este Libro es la guía para los creyentes y una cura [de sus corazones
y sus cuerpos si lo ponen en práctica])
(41:44)
Hay que saber que buscar la cura en el Noble Corán y en la Sunnah del Mensajero no tendrá
efecto a menos que el paciente y el que está administrando la cura tengan mucha Fe. Esto
no significa que uno debe dejar las medicinas convencionales de lado.
El Profeta (
s) dijo:
“Buscad la cura, siervos de Allah, ya que Allah ha creado una cura para cada enfermedad'
(Ibn Hibban)
Y uno debe ser muy cuidadoso para no utilizar algún remedio que sea prohibido.
Abu Hurairah dijo
“El Mensajero de Allah (
s) prohibió usar como medicina algo prohibido”
(Hákim)
Ibn al-Qaiim, que Allah se apiade de él, dijo: “Hay un punto que debe ser analizado con seriedad.
El recuerdo de Allah, los versículos del Corán, y las súplicas que se usan para lascuraciones,
aunque sean beneficiosos en sí mismos, requieren que el individuo, y quien los lea, tengan mucha
fe.
Así cuando éstos se leen y no se obtiene ningún resultado, es a causa de la debilidad de fe que
tiene el que aplica la cura, o debido a la debilidad de fe del enfermo, o por alguna otra razón
que está evitando la efectividad del tratamiento, como es el caso de la ineficacia de algunos
medicamentos,
ya que hay algunos que no hacen efecto en la persona debido a su naturaleza
naturaleza.’
Ibn al-Qaiim, que Allah se apiade de él, también dijo acerca de la medicina Profética: “La cura
para este tipo (de enfermedades) es a través de dos cosas: La primera concierne al paciente,
y la segunda al que administra la medicina. Respecto a los pacientes depende de la entereza de
su alma y de la sinceridad con Allah, el Creador de todas las cosas, y de refugiarse con confianza
en Allah.Por ejemplo uno no podría dañar a su enemigo con su arma a menos que dos cosas estén
presentes: Un arma apropiada y un brazo fuerte.
Cuando una de estas dos cosas no está presente el resultado no sería obtenido. Y peor aún, si
ninguna de las dos cosas no estuviesen presentes.
Si el corazón de la persona esta lejos del Tauhid (la creencia en la Unicidad de Allah), de
la confianza y dependencia en Él. La segunda materia es que el que administra el tratamiento
también debe poseer estas dos cosas.
(Zad al-Ma´ad. Vol. 4 Pág. 67-68 )